Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Зачем вы вешаете братья, за бременами бремена
Как будто не было распятья и не уплаченна цена
Как будто мы святее Бога, Он разорвал, мы шьём опять
Завесу древнего чертога, что закрывала благодать
Довериться Христу настали времена
Прийдите ко кресту, оставьте бремена !
Живя по духу не по плоти, должны мы чётко осознать
Христу в Божественной работе совсем не нужно помогать
Мы «помогли» уже, довольно ! И стали точно, как они
Кто на Голгофе, добровольно, вопил : Распни Его! Распни !
Довериться Христу настали времена
Прийдите ко кресту, оставьте бремена !
Мы спасены по благодати — так повторяем каждый день
Но вот духовный свет понятий, нам заслоняет плоти тень
Опять копаемся в могилах, тревожа грешные тела
Как будто воскресить их в силах, свершая мёртвые дела
Довериться Христу настали времена
Прийдите ко кресту, оставьте бремена !
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 3817 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Свидетельство нового имени - Евгений Сидоров А если вы не согласны с тем о чём сказано, то задумайтесь и, рассмотрев ещё раз написанное в посланиях, ответьте: кому, по Писанию, передано для нас Богом Отцом и Господом нашим Иисусом Христом то, чем надлежит спасаться, спасая других? (1Кор.15,1-2)
...как он и говорит на этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, искажают, как и прочие Писания.(2Пет.3,16)
Поэзия : Тотальный контроль - Лариса Зуйкова «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Откр.13, 16-18.
